Textes sur le Jeûne

Textes sur le Jeûne Charles-André Gilis (‘Abd ar-Razzâq Yahyâ) interprète l’œuvre du Cheikh al-Akbar Muhy-d-Dîn Ibn Arabî à la lumière des enseignements de ses deux Maîtres, René Guénon (Cheikh ‘Abd al-Wahîd Yahyâ) et Michel Valsân (Cheikh Mustafâ ‘Abd al-‘Azîz). Suivant “ l’Esprit universel de l’Islam ” il montre comment la Loi muhammadienne, adressée à l’ensemble des hommes, intègre les sagesses et les vérités des Révélations antérieures. La plupart des textes présentés dans ce livre sont extraits du chapitre 71 des Futuhât. Note de l'Equipe Editoriale MuslimShop.fr : Le Verset 2 de la Sourate 183 par lequel débute le passage coranique relatif au mois de Ramadan, indique d’emblée l’universalité du jeûne qui est un rite présent dans toutes les traditions. Il se distingue des autres œuvres d’adoration en ce qu’il ne consiste pas à accomplir des actes prescrits mais à s’abstenir, et de par sa nature il est indéterminé. Son essence est quant à elle immuable, même si ses conditions et ses règles varient d’une forme traditionnelle à une autre. L’indétermination concerne également les actes dont il convient de s’abstenir ; l’absence de nourriture et de boisson en est seulement la modalité la plus connue et la plus courante. Le Coran utilise pour désigner le jaune deux termes de la même racine : siyam, qui se rapport exclusivement au jeûne légal, et sawm, qui désigne le jeûne en tant que tel. Ce dernier terme n’apparait qu’une seule fois dans le Coran où il est mentionné, de manière fort significative, en relation avec Mariam, qui désespérée à la pensée du scandale que risquait de provoquer auprès des siens sa maternité exceptionnelle, reçue de l’Ange Gabriel le conseil de s’abstenir de parler a quiconque. Le terme sawm désigne donc dans ce cas prévis l’abstention.