Après avoir compulsé ce qu’ont écrit les savants sur l’amitié, j’ai constaté que c’était un très long sujet. Et j’ai découvert que j’étais des plus négligents concernant les droits des amis, et plus encore concernant les droits de mes frères en Allah. J’ai lu des choses étonnantes concernant le sens de l’amitié, de celui qui est l’ami, et des obligations vis-à-vis de l’ami. J’ai lu des choses et sagesses étonnantes, de nombreux exemples, et j’ai découvert après cela qu’en vérité ce sujet est très important car nous passons avec nos amis un temps qu’aucun de nous ne passe avec son père et sa mère.Les amis sont donc une part importante de la société aujourd’hui, et le temps que l’homme passe avec ses amis est un temps très long, et les profits que l’homme tire de ses amis, si ce sont de bons amis, sont très nombreux, et ce profit le touche aussi bien dans ce monde que dans l’au-delà. De même les conséquences qui peuvent naître d’un mauvais ami, dans ce monde et dans l’au-delà, sont très nombreuses. Qu’est-ce que l’amitié ?L’amitié désigne l’affection, l’intimité et la compagnie. L’ami est celui que tu aimes parmi tes semblables, tu aimes t’asseoir avec lui, partir avec lui, qu’il vienne te voir, lui rendre visite, lui rendre service. Tu te réjouis lorsqu’on mentionne son nom, tu mentionnes abondamment son nom, tu aimes passer un long moment avec lui, tu aimes lui rendre service sans rien attendre en retour.Quelle est la différence entre l’ami et le frère en Allah ? La réponse est que dans leurs relations, les gens sont de trois types :Premier type : les connaissances, ceux dont tu connais le nom et la description, et que tu peux rencontrer une ou deux fois. Il y a entre toi et lui une connaissance, mais pas de penchant du cœur. Deuxième degré : celui de la fraternité en Allah qui est le nœud le plus solide de la foi à propos de laquelle le Prophète a dit : « Le nœud le plus solide de la foi est d’aimer en Allah et de détester en Allah. » Troisième degré : un individu avec lequel tu partages une relation forte, mais cette relation n’atteint pas le degré de la fraternité en Allah, surtout si nous sommes dans un attachement [à la religion] modéré, une piété modérée, et une entraide dans la bonté et la piété modérée. Quel est le nom de cette relation ? Son nom est l’amitié.